suicide (anecdotique)

Le suicide

Éthologie

Un humain particulier est le résultat de l'évolution des vivants terrestres et ceux-ci, de l'évolution de l'univers.

Les humains vivent en société. Plus ils sont proches l'un de l'autre plus leur poids réciproque est important. Chaque humain est le résultat de la fusion d'une cellule sexuelle femelle et d'une cellule sexuelle mâle. Cette fusion est éternelle. La filiation physique l'est également et la filiation sociale tend à l'être également. Mais il y a des accidents physiques et sociaux. On classe donc toute filiation physique de 0 à 100%.  

 A 0%, l'enfant meurt dès son apparition et à 100%, l'enfant vit avec ses parents jusqu'à leur mort. On classe également toute filiation sociale de 0 à 100%. A 0%, l'un ou les deux parents ne s'occupent pas de leur enfant dès son apparition. A 100%, l'enfant participe à l'enterrement de ses deux parents à l'occasion de leur mort. 

La douleur physique est le signal créé par l'évolution pour indiquer à un vivant multicellulaire qu'il existe un dysfonctionnement  physique. Par exemple si un humain ne ressent pas une douleur quand il se fait une entorse, il continue à marcher et la situation devient irréversible pour son pied blessé. La douleur morale est le signal créé par l'évolution pour indiquer à un vivant multicellulaire social qu'il existe un dysfonctionnement social. Lorsqu'un enfant est malade, ses parents souffrent et interviennent pour le guérir. Si ce n'était pas le cas, la sociabilité n'aurait pas de sens. 

Le suicide est une mort provoquée par un humain sur lui-même. Il a tendance être considérée comme un échec de la sociabilité et en tant que mort physique il est considérée aussi comme un échec de la lutte permanente que mènent les vivants contre la mort. C'est un double échec. Le mieux adapté darwinien c'est celui qui meurt le plus tard possible et de mort naturelle. Le moins adapté, c'est celui qui se suicide. 

Conclusion
Tout vivant particulier finit par mourir et un certain nombre d'humains finissent par se suicider. Les deux se font au profit de l'expansion des vivants sur Terre dont la lignée ne s'est jamais interrompue depuis son apparition il y a environ 3 milliards d'années. Le particulier meurt toujours au profit de l'ensemble.

 
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radioactivité (anecdotique)

Yves Lenoir : "La protection contre les radiations est aux mains d'institutions hors contrôle"

La comédie atomique L’histoire occultée des dangers des radiations

culture (anecdotique)

Article en anglais : "l'importance de la population ne peut expliquer les changements de la complexité culturelle du passé".

PNAS - 1° mars 2016

Population size does not explain past changes in cultural complexity

Éthologie

Il est possible que l'importance de la population ne puisse expliquer les changements de la complexité culturelle du passé mais l'importance de la population est à l'origine de l'évolution des ressources de vie des humains.

L'espèce humain sapiens apparue il y a environ 200 000 ans passe par trois modes de production importants:
- le mode de production humain ( chasseurs cueilleurs) de 200 000 ans à 10 000 ans avant aujourd'hui et qui les fait passer de quelques milliers à quelques millions d'individus.
- Le mode de production domestique ( domestication des animaux et des végétaux - les révolutions agricoles) de 10 000 ans  à 3 000 ans avant aujourd'hui - avec des variantes régionales - qui les fait passer de quelques millions à quelques dizaines de millions.
- Le mode de production industriel ( domestication du non-vivant - depuis l'âge du fer jusqu'à l'âge du nucléaire) à partir de 3000 ans avant aujourd'hui à aujourd'hui qui les fait passer à 7,4 milliards en 2016. 

Cette évolution est une spécificité humaine. 

Les vivants non-humains évoluent sur des périodes qui se calculent en millions d'années depuis l'apparition des multicellulaires à l'époque cambrienne. Ils augmentent en nombre en fonction des ressources de vie dont ils peuvent disposer et en fonction des mutations génétiques qui favorisent les mieux adaptés. Au XIX° siècle, aux États-Unis, les pigeons migrateurs ( la tourte voyageuse) se comptent par milliards et en 1914, les humains les ont toutes éliminées. 

Les humains sont passés de quelques milliers, il y a 200 000 ans, à 7,4 milliards en 2016 grâce à leurs mains. 
- dans le mode de production humain, pour trouver leurs ressources de vie ( tout ce qui permet de vivre depuis la fusion de deux cellules sexuelles femelle et mâle jusqu'à sa disparition) ils chassent et cueillent et utilisent leurs mains comme outils pour travailler le bois et la pierre. 
- dans le mode de production domestique, grâce à leurs mains et à leur sociabilité, ils créent des outils et des armes collectives pour l'agriculture et la vie de groupes de plus en plus grands. 
- dans le mode de production industriel, ils poursuivent avec succès la création de nouveaux outils et armes et leurs groupes deviennent encore plus importants telles que les États, les villes, les lieux de production etc .... 

Cette évolution des humains est extrêmement rapide et très courte au regard de la durée de l'éon phanérozoïque qui a débuté il y a 540 millions d'années avec l'explosion des vivants multicellulaires.

Elle est intimement liée à l'existence de mains et de sociabilité. Cette dernière est commune à un grand nombre d'animaux. 

Supposons qu'une épidémie analogue à celle du virus Zika  qui provoque la microcéphalie fasse disparaître les mains des humains: en l'espace d'une vie de 100 ans environ, tous les humains disparaissent de la Terre. 

 
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antispéciste (anecdotique)

Aymeric Caron  - Antispéciste
 

A lire également

L’antispécisme, une éthique qui prend au sérieux les intérêts des animaux

Éthologie

Les humains sont une espèce des vivants terrestres apparus il y a 2 à 3 millions d'années. Ils sont soumis aux mêmes lois que tous les vivants non humains. Leurs spécificités ce sont leur deux mains. Leur cerveau est le plus complexe de tous les animaux et leur génome, l'un des plus riches de tous les vivants. Ils s'estiment supérieurs à tous les autres vivants. Pourquoi pas! Toutes les autres espèces pensent la même chose et aucune ne vient se soumettre - spontanément - à l'autorité d'une autre.

Il y a 70 000 ans, les humains ne savaient pas qu'en 2016, il y aurait 7,4 milliards d'humains. Il paraît évident que lorsque nous nous reproduisons nous ne pensons pas au nombre d'humains dans l'avenir.

L'antispécisme, c'est le respect de tous les animaux, l'opposition au racisme anti-animal qui les traite uniquement comme une ressource de vie pour l'humain, dans le meilleur des cas. L’antispécisme amène les humains à devenir, au moins, végétariens. 

Est-ce normal? Pourquoi est-il plus légitime de se nourrir de végétaux plutôt que d'animaux ? Tous les animaux ont un ancêtre commun les uns avec les autres, certes. Mais c'est vrai également de tous les vivants. Il suffit de remonter plus haut dans le passé. Tous les vivants ont un ancêtre commun les uns avec les autres

Les humains ne devraient donc pas manger de végétaux, non plus. Pour ne pas manger de végétaux, les humains comme les animaux devraient comme les végétaux se nourrir directement de l'énergie solaire et de la chimie ambiante et souterraine. 

C'est, hélas, impossible.

Les animaux ont un cerveau parce qu'ils doivent se déplacer pour se nourrir de végétaux et d'animaux d'autres espèces. Ce n'est pas le cas des plantes. Donc tous les animaux pensent c'est-à-dire qu'ils utilisent leur cerveau alors que les arbres ne pensent pas n'ayant pas de cerveau. Ils ne sont pas plus "bêtes" que les animaux pour autant. Il suffit d'analyser la complexité de leur génome. 

Pour l'éthologie, les végétaux pensent également car vivre c'est penser.

Faut-il alors en conclure qu'il n'est plus nécessaire pour les humains de devenir végétariens?

Le problème n'est pas d'être ou non végétarien . 

Par leur nombre, les humains semblent sur le point de détruire de plus en plus de vivants - animaux et végétaux -  au point qu'il est possible qu'une pénurie alimentaire les menace. Par leurs activités, il semble aussi qu'ils en arrivent à modifier le climat au point de le leur rendre défavorable.

Est-ce faux? Tant mieux: les humains sont coutumiers de peurs millénaristes et une fois celle-ci passée, ils attendentt la suivante.

Mais si les catastrophes annoncées vont véritablement avoir lieu? Et bien, il est trop tard. Le volant d'inertie va à une telle vitesse - 1 milliard d'humains en 1800 puis à partir de 1929, 1 milliard tous les 20 ans - que rien ne peut arrêter même pas une guerre - la Seconde Guerre Mondiale n'a "fait que" 100 millions de morts.

Et alors ...

Après tout, les humains ne sont qu'une poussière de poussière puissance -N dans l'univers. Avant les humains, il y a  de splendides vivants dans de splendides univers . Et après, il y en a d'autres. Et si ce n'est ici, c'est ailleurs.

 
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nucléaire (anecdotique)

France Culture ( Terre à terre)

Site Global Chance : http://www.global-chance.org/index.php

 

 

En finir avec le nucléaire: pourquoi et comment Seuil, 2011 

 

 

Déchiffrer l'énergie Belin - 2014

Éthologie

 
La possibilité d'utiliser de l'uranium pour chauffer l'eau qui produit de l'électricité est la conséquence des découvertes en la matière réalisées au début du 20° siècle. 

 
L'Agence nationale pour la gestion des déchets radioactifs (ANDRA) est chargée de la gestion des déchets radioactifs en France.

 
 En 2010, la France évaluait à 1 320 000 m³ son volume de déchets radioactifs, lequel devrait s'élever à 2 700 000 m³ d'ici 2030 selon l'ANDRA.

 Périodes radioactives de quelques isotopes:

isotope		période
iode	131I	8,0207 jours
césium	134Cs	2,0648 ans
krypton	85Kr	10,76 ans
tritium	3H	12,32 ans
strontium	90Sr	28,78 ans
césium	137Cs	30,15 ans
carbone	14C	5 730 ans
plutonium	239Pu	24 110 ans
iode	129I	15,7 millions d'années
plutonium	244Pu	80,8 millions d'années
uranium	235U	703,8 millions d'années
uranium	238U	4,4688 milliards d'années
thorium	232Th	14,05 milliards d'années

 Le Big Bang aurait eu lieu il y 13,8 milliards d'années.

cannibale (anecdotique)

Le Manège - Feignies -

Mangez-le si vous voulez  de et avec  Jean Christophe Dollé

Résumé.
Des paysans lynchent et massacrent un homme bon et innocent, le 16 août 1870, dans le Périgord. 



Éthologie
Voici ce que dit Wikipedia de cet évènement: Le 16 août 1870
 
L'auteur de la pièce a faussé trois éléments fondamentaux  de cet évènement:
- Le litige ne porte pas sur le prétendu soutien de la victime à la Prusse mais sur son opposition à Napoléon III et son engagement républicain.
- Il n'y a aucune femme en jeu dans l'évènement. L'ajout de la ménagère, de l'amante et de la femme nymphomane de l'instituteur  donne à cette pièce une vision traditionnelle de la femme qui n'a plus lieu d'être de nos jours même si on la retrouve encore en 1973 dans "la Maman et la Putain".
- Alain de Monéys est un aristocrate qui possède 80 hectares à un moment de crise agricole et politique qui fait penser plutôt à une mini jacquerie avec les excès que l'on connaît lors de tels évènements.

L'auteur répond qu'il n'est pas historien et qu'il est libre de créer. C'est vrai. Mais il aurait du ajouter à sa pièce l’habituel avertissement: " Ce récit est une œuvre de pure fiction. Par conséquent toute ressemblance avec des situations réelles ou avec des personnes existantes ou ayant existé ne saurait être que fortuite."

L'humain est très rarement cannibale. 

 
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chinoise (anecdotique)

ARTE:  Chine : la peine des hommes
Il y a 40 millions de femmes en Chine en moins par rapport aux hommes.

Éthologie.

Naturellement, il y a autant de femmes que d'hommes qui naissent sur Terre.

Le paysan chinois a un rapport non religieux à la vie. Jusque vers la fin du XX° siècle, il est majoritaire dans la population. L'avortement est devenu inoffensif  car il est assisté par du personnel hospitalier. Le paysan en fait un moyen de planification familial. A la tête d'une exploitation agricole, il faut un homme. Comme l'état interdit entre 1979 et 2015 d'avoir plus d'un enfant par famille, il a tendance à éliminer une fille au profit d'un fils.

L'absence de femmes a une conséquence négative car elle entraine la stérilité de facto de 40 millions d'hommes. La politique de l'enfant unique semble être à courte vue car le but véritable ce n'est pas un enfant par famille mais le non-accroissement de la population. Mais elle reste le moyen le plus simple car elle est comprise de tous et évite l'emballement de la population. 

Il faut trouver des solutions éthologiques à cette stérilisation imposée. C'est un problème qui concerne tous les humains et un grand nombre de solutions sont déjà en œuvre:  modification des quêtes de ressources de vie - une femme peut diriger une entreprise agricole - et modification des quêtes de ressources de reproduction - l'homosexualité est de plus en plus reconnue.  

 
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