dimanche 8 mai 2016
lundi 18 avril 2016
culture (anecdotique)
Article en anglais : "l'importance de la population ne peut expliquer les changements de la complexité culturelle du passé".
PNAS - 1° mars 2016
Éthologie
Il est possible que l'importance de la population ne puisse expliquer les changements de la complexité culturelle du passé mais l'importance de la population est à l'origine de l'évolution des ressources de vie des humains.
L'espèce humain sapiens apparue il y a environ 200 000 ans passe par trois modes de production importants:
- le mode de production humain ( chasseurs cueilleurs) de 200 000 ans à 10 000 ans avant aujourd'hui et qui les fait passer de quelques milliers à quelques millions d'individus.
- Le mode de production domestique ( domestication des animaux et des végétaux - les révolutions agricoles) de 10 000 ans à 3 000 ans avant aujourd'hui - avec des variantes régionales - qui les fait passer de quelques millions à quelques dizaines de millions.
- Le mode de production industriel ( domestication du non-vivant - depuis l'âge du fer jusqu'à l'âge du nucléaire) à partir de 3000 ans avant aujourd'hui à aujourd'hui qui les fait passer à 7,4 milliards en 2016.
Cette évolution est une spécificité humaine.
Les vivants non-humains évoluent sur des périodes qui se calculent en millions d'années depuis l'apparition des multicellulaires à l'époque cambrienne. Ils augmentent en nombre en fonction des ressources de vie dont ils peuvent disposer et en fonction des mutations génétiques qui favorisent les mieux adaptés. Au XIX° siècle, aux États-Unis, les pigeons migrateurs ( la tourte voyageuse) se comptent par milliards et en 1914, les humains les ont toutes éliminées.
Les humains sont passés de quelques milliers, il y a 200 000 ans, à 7,4 milliards en 2016 grâce à leurs mains.
- dans le mode de production humain, pour trouver leurs ressources de vie ( tout ce qui permet de vivre depuis la fusion de deux cellules sexuelles femelle et mâle jusqu'à sa disparition) ils chassent et cueillent et utilisent leurs mains comme outils pour travailler le bois et la pierre.
- dans le mode de production domestique, grâce à leurs mains et à leur sociabilité, ils créent des outils et des armes collectives pour l'agriculture et la vie de groupes de plus en plus grands.
- dans le mode de production industriel, ils poursuivent avec succès la création de nouveaux outils et armes et leurs groupes deviennent encore plus importants telles que les États, les villes, les lieux de production etc ....
Cette évolution des humains est extrêmement rapide et très courte au regard de la durée de l'éon phanérozoïque qui a débuté il y a 540 millions d'années avec l'explosion des vivants multicellulaires.
Elle est intimement liée à l'existence de mains et de sociabilité. Cette dernière est commune à un grand nombre d'animaux.
Supposons qu'une épidémie analogue à celle du virus Zika qui provoque la microcéphalie fasse disparaître les mains des humains: en l'espace d'une vie de 100 ans environ, tous les humains disparaissent de la Terre.
copyright GS
samedi 16 avril 2016
antispéciste (anecdotique)
A lire également
L’antispécisme, une éthique qui prend au sérieux les intérêts des animaux
Éthologie
Les humains sont une espèce des vivants terrestres apparus il y a 2 à 3 millions d'années. Ils sont soumis aux mêmes lois que tous les vivants non humains. Leurs spécificités ce sont leur deux mains. Leur cerveau est le plus complexe de tous les animaux et leur génome, l'un des plus riches de tous les vivants. Ils s'estiment supérieurs à tous les autres vivants. Pourquoi pas! Toutes les autres espèces pensent la même chose et aucune ne vient se soumettre - spontanément - à l'autorité d'une autre.
Il y a 70 000 ans, les humains ne savaient pas qu'en 2016, il y aurait 7,4 milliards d'humains. Il paraît évident que lorsque nous nous reproduisons nous ne pensons pas au nombre d'humains dans l'avenir.
L'antispécisme, c'est le respect de tous les animaux, l'opposition au racisme anti-animal qui les traite uniquement comme une ressource de vie pour l'humain, dans le meilleur des cas. L’antispécisme amène les humains à devenir, au moins, végétariens.
Est-ce normal? Pourquoi est-il plus légitime de se nourrir de végétaux plutôt que d'animaux ? Tous les animaux ont un ancêtre commun les uns avec les autres, certes. Mais c'est vrai également de tous les vivants. Il suffit de remonter plus haut dans le passé. Tous les vivants ont un ancêtre commun les uns avec les autres
Les humains ne devraient donc pas manger de végétaux, non plus. Pour ne pas manger de végétaux, les humains comme les animaux devraient comme les végétaux se nourrir directement de l'énergie solaire et de la chimie ambiante et souterraine.
C'est, hélas, impossible.
Les animaux ont un cerveau parce qu'ils doivent se déplacer pour se nourrir de végétaux et d'animaux d'autres espèces. Ce n'est pas le cas des plantes. Donc tous les animaux pensent c'est-à-dire qu'ils utilisent leur cerveau alors que les arbres ne pensent pas n'ayant pas de cerveau. Ils ne sont pas plus "bêtes" que les animaux pour autant. Il suffit d'analyser la complexité de leur génome.
Pour l'éthologie, les végétaux pensent également car vivre c'est penser.
Faut-il alors en conclure qu'il n'est plus nécessaire pour les humains de devenir végétariens?
Le problème n'est pas d'être ou non végétarien .
Par leur nombre, les humains semblent sur le point de détruire de plus en plus de vivants - animaux et végétaux - au point qu'il est possible qu'une pénurie alimentaire les menace. Par leurs activités, il semble aussi qu'ils en arrivent à modifier le climat au point de le leur rendre défavorable.
Est-ce faux? Tant mieux: les humains sont coutumiers de peurs millénaristes et une fois celle-ci passée, ils attendentt la suivante.
Mais si les catastrophes annoncées vont véritablement avoir lieu? Et bien, il est trop tard. Le volant d'inertie va à une telle vitesse - 1 milliard d'humains en 1800 puis à partir de 1929, 1 milliard tous les 20 ans - que rien ne peut arrêter même pas une guerre - la Seconde Guerre Mondiale n'a "fait que" 100 millions de morts.
Et alors ...
Après tout, les humains ne sont qu'une poussière de poussière puissance -N dans l'univers. Avant les humains, il y a de splendides vivants dans de splendides univers . Et après, il y en a d'autres. Et si ce n'est ici, c'est ailleurs.
Copyright GS
samedi 9 avril 2016
nucléaire (anecdotique)
France Culture ( Terre à terre)
Site Global Chance : http://www.global-chance.org/index.php
Déchiffrer l'énergie Belin - 2014
Éthologie
La possibilité d'utiliser de l'uranium pour chauffer l'eau qui produit de l'électricité est la conséquence des découvertes en la matière réalisées au début du 20° siècle.
L'Agence nationale pour la gestion des déchets radioactifs (ANDRA) est chargée de la gestion des déchets radioactifs en France.
En 2010, la France évaluait à 1 320 000 m³ son volume de déchets radioactifs, lequel devrait s'élever à 2 700 000 m³ d'ici 2030 selon l'ANDRA.
Périodes radioactives de quelques isotopes:
| isotope | période | |
|---|---|---|
| iode | 131I | 8,0207 jours |
| césium | 134Cs | 2,0648 ans |
| krypton | 85Kr | 10,76 ans |
| tritium | 3H | 12,32 ans |
| strontium | 90Sr | 28,78 ans |
| césium | 137Cs | 30,15 ans |
| carbone | 14C | 5 730 ans |
| plutonium | 239Pu | 24 110 ans |
| iode | 129I | 15,7 millions d'années |
| plutonium | 244Pu | 80,8 millions d'années |
| uranium | 235U | 703,8 millions d'années |
| uranium | 238U | 4,4688 milliards d'années |
| thorium | 232Th | 14,05 milliards d'années |
Le Big Bang aurait eu lieu il y 13,8 milliards d'années.
jeudi 24 mars 2016
cannibale (anecdotique)
Le Manège - Feignies -
Mangez-le si vous voulez de et avec Jean Christophe Dollé
Résumé.
Des paysans lynchent et massacrent un homme bon et innocent, le 16 août 1870, dans le Périgord.
Éthologie
Voici ce que dit Wikipedia de cet évènement: Le 16 août 1870
L'auteur de la pièce a faussé trois éléments fondamentaux de cet évènement:
- Le litige ne porte pas sur le prétendu soutien de la victime à la Prusse mais sur son opposition à Napoléon III et son engagement républicain.
- Il n'y a aucune femme en jeu dans l'évènement. L'ajout de la ménagère, de l'amante et de la femme nymphomane de l'instituteur donne à cette pièce une vision traditionnelle de la femme qui n'a plus lieu d'être de nos jours même si on la retrouve encore en 1973 dans "la Maman et la Putain".
- Alain de Monéys est un aristocrate qui possède 80 hectares à un moment de crise agricole et politique qui fait penser plutôt à une mini jacquerie avec les excès que l'on connaît lors de tels évènements.
L'auteur répond qu'il n'est pas historien et qu'il est libre de créer. C'est vrai. Mais il aurait du ajouter à sa pièce l’habituel avertissement: " Ce récit est une œuvre de pure fiction. Par conséquent toute
ressemblance avec des situations réelles ou avec des personnes
existantes ou ayant existé ne saurait être que fortuite."
L'humain est très rarement cannibale.
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mercredi 23 mars 2016
chinoise (anecdotique)
ARTE: Chine : la peine des hommes
Il y a 40 millions de femmes en Chine en moins par rapport aux hommes.
Éthologie.
Naturellement, il y a autant de femmes que d'hommes qui naissent sur Terre.
Le
paysan chinois a un rapport non religieux à la vie. Jusque vers la fin
du XX° siècle, il est majoritaire dans la population. L'avortement est
devenu inoffensif car il est assisté par du personnel hospitalier. Le
paysan en fait un moyen de planification familial. A la tête d'une
exploitation agricole, il faut un homme. Comme l'état interdit entre 1979 et 2015 d'avoir plus d'un enfant par famille, il a tendance à éliminer
une fille au profit d'un fils.
L'absence de femmes a
une conséquence négative car elle entraine la stérilité de facto de 40
millions d'hommes. La politique de l'enfant unique semble être à courte
vue car le but véritable ce n'est pas un enfant par famille mais le
non-accroissement de la population. Mais elle reste le moyen le plus
simple car elle est comprise de tous et évite l'emballement de la
population.
Il faut trouver des solutions éthologiques à
cette stérilisation imposée. C'est un problème qui concerne tous les
humains et un grand nombre de solutions sont déjà en œuvre:
modification des quêtes de ressources de vie - une femme peut diriger
une entreprise agricole - et modification des quêtes de ressources de
reproduction - l'homosexualité est de plus en plus reconnue.
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mardi 22 mars 2016
Confucius (anecdotique)
Anne Cheng - Entretiens de Confucius
Anne Cheng - Collège de France: Universalité, mondialité, cosmopolitisme (Chine, Japon, Inde):
Il y a 3000 ans, une grande partie de l'Eurasie, le Moyen Orient et l'Afrique du Nord travaille le fer ou le bronze. Faute de mines et d'approvisionnements importants, les deux derniers territoires se développent lentement. L'Eurasie, au contraire, colonise le reste de la Terre.
Jusqu'au XVIII° siècle, la Chine est le pays le plus puissant du monde. Mais le choix du renfermement sur lui même avec la suppression de ses flottes au XV° siècle alors qu'elle semble avoir été aussi importante que celles de l'Europe amène une décadence passagère qui se termine actuellement.
Sa prééminence mondiale est ancienne. La population chinoise vers cette même époque évolue autour de 30 à 60 millions d'habitants et l'écriture est apparue 4 000 ans avant aujourd'hui.
On peut considérer qu'à l'époque où vit Confucius , né le à Zou et mort le à Qufu, l'état chinois est aussi complexe que les états qui existent actuellement. Mais, bien entendu, cet état est fondé sur des principes différents étant donné que son parcours est différent, également.
Éthologie 2 - Les rites familiaux.
Pourquoi s'intéresse-t-on à la Chine actuellement?
S'il était parmi les moins peuplés, il aurait un PIB en relation avec sa situation et on lui porterait moins d'intérêt.
Pourquoi alors est-il le plus peuplé et pourquoi semble-t-il l'avoir toujours été? Parce qu'à chaque instant, il y a assez de ressources de vie pour tous les humains en vie quel que soit l'état de celles des plus pauvres.
Le Confucius d'un peuple de 1,3 milliards de vivants intéresse beaucoup plus d'humains que la sage d'un tout petit peuple. Mais ce qui compte, ce ne sont pas les écrits ou les paroles des sages mais les ressources de vie.
Il y a 2000 ans, sur la Terre, il y a 400 millions d'humains, en 1800, 1 milliard et actuellement 7,4 milliards. Tous les états veillent à l'accroissement de leur population.
Il y a 3 milliards d'années, seuls existent des vivants unicellulaires. Depuis cette époque sont apparus, les vivants pluricellulaires. Les humains ne sont qu'une étape mineure de cette évolution. Leur succès sera, naturellement suivi d'un déclin.
Anne Cheng - Collège de France: Universalité, mondialité, cosmopolitisme (Chine, Japon, Inde):
Il y a 3000 ans, une grande partie de l'Eurasie, le Moyen Orient et l'Afrique du Nord travaille le fer ou le bronze. Faute de mines et d'approvisionnements importants, les deux derniers territoires se développent lentement. L'Eurasie, au contraire, colonise le reste de la Terre.
Jusqu'au XVIII° siècle, la Chine est le pays le plus puissant du monde. Mais le choix du renfermement sur lui même avec la suppression de ses flottes au XV° siècle alors qu'elle semble avoir été aussi importante que celles de l'Europe amène une décadence passagère qui se termine actuellement.
Sa prééminence mondiale est ancienne. La population chinoise vers cette même époque évolue autour de 30 à 60 millions d'habitants et l'écriture est apparue 4 000 ans avant aujourd'hui.
On peut considérer qu'à l'époque où vit Confucius , né le à Zou et mort le à Qufu, l'état chinois est aussi complexe que les états qui existent actuellement. Mais, bien entendu, cet état est fondé sur des principes différents étant donné que son parcours est différent, également.
Éthologie 2 - Les rites familiaux.
Le deuil de trois ans dure 25 mois. C'est la manière pour les enfants de rendre aux parents toute l'attention qu'ils leur ont apporté dans les 25 premiers mois de leur vie âge où ils savent se mouvoir et s'exprimer.
Il y a des tablettes avec le nom des parents sur l'autel familial. Dans une famille standard où une génération dure 20 ans et la vie d'un humain 60 ans avec grands parents, parents et enfants, les parents des grands parents sont présents dans la mémoire des générations descendantes vivantes au foyer de manière dégradée.
- l'enfant se souvient très bien de ses parents car il a vécu avec eux 40 ans
- il a un souvenir moins important de ses grands parents car il a vécu avec eux 20 ans
- il n'a aucun souvenir de ses arrières grands parents, car ils sont morts à sa naissance.
Le culte de la famille évolue de cette manière. Les ancêtres s'évanouissent à la quatrième génération. Mais le culte que l'on rend aux morts que l'on a connu assure une présence certaine à ceux que l'on n'a pas connu car on sait que les morts que l'on a connu vivent dorénavant avec eux.
Selon la place occupée par un humain - dirigeant de l'état, organisateur ou opérateur - le rite est imposant ou modeste.
Ce culte est un ciment de la société. C'est une religion qui a ses rites à ceci prêt que c'est une religion domestique et non une religion sociale. C'est un élément éthologique spécifique aux chinois.
Éthologie 3 - Intérêt de la Chine
Il y a des tablettes avec le nom des parents sur l'autel familial. Dans une famille standard où une génération dure 20 ans et la vie d'un humain 60 ans avec grands parents, parents et enfants, les parents des grands parents sont présents dans la mémoire des générations descendantes vivantes au foyer de manière dégradée.
- l'enfant se souvient très bien de ses parents car il a vécu avec eux 40 ans
- il a un souvenir moins important de ses grands parents car il a vécu avec eux 20 ans
- il n'a aucun souvenir de ses arrières grands parents, car ils sont morts à sa naissance.
Le culte de la famille évolue de cette manière. Les ancêtres s'évanouissent à la quatrième génération. Mais le culte que l'on rend aux morts que l'on a connu assure une présence certaine à ceux que l'on n'a pas connu car on sait que les morts que l'on a connu vivent dorénavant avec eux.
Selon la place occupée par un humain - dirigeant de l'état, organisateur ou opérateur - le rite est imposant ou modeste.
Ce culte est un ciment de la société. C'est une religion qui a ses rites à ceci prêt que c'est une religion domestique et non une religion sociale. C'est un élément éthologique spécifique aux chinois.
Éthologie 3 - Intérêt de la Chine
Pourquoi s'intéresse-t-on à la Chine actuellement?
Pour deux raisons: c'est l'état le plus peuplé de la Terre et son Produit Intérieur Brut est en 2014 le troisième après l'UE et les USA.
S'il était parmi les moins peuplés, il aurait un PIB en relation avec sa situation et on lui porterait moins d'intérêt.
Pourquoi alors est-il le plus peuplé et pourquoi semble-t-il l'avoir toujours été? Parce qu'à chaque instant, il y a assez de ressources de vie pour tous les humains en vie quel que soit l'état de celles des plus pauvres.
Le Confucius d'un peuple de 1,3 milliards de vivants intéresse beaucoup plus d'humains que la sage d'un tout petit peuple. Mais ce qui compte, ce ne sont pas les écrits ou les paroles des sages mais les ressources de vie.
Il y a 2000 ans, sur la Terre, il y a 400 millions d'humains, en 1800, 1 milliard et actuellement 7,4 milliards. Tous les états veillent à l'accroissement de leur population.
Il y a 3 milliards d'années, seuls existent des vivants unicellulaires. Depuis cette époque sont apparus, les vivants pluricellulaires. Les humains ne sont qu'une étape mineure de cette évolution. Leur succès sera, naturellement suivi d'un déclin.
copyright GS
lundi 7 mars 2016
turc (anecdotique)
France Culture - lundi 7 mars 2016
par Henry Laurens, chaire "Histoire contemporaine du monde arabe".
France Culture
Commentaire
Il est question du condominium franco britannique en Turquie où règne le sultan et calife Abdulaziz et en Égypte dirigée par le khédive Ismaël Pacha.
Éthologie
Situation démographique en 1870, en millions d'habitants:
Turquie : 9 M
Égypte: 6 M
Syrie: 0,8 M
Liban: 0,5 M
Jordanie : 0,4 M
Grande Bretagne : 26 M
France: 36 M
Allemagne: 41 M
Italie: 26 M
Russie: 55 M
Commentaire
Il est question du condominium franco britannique en Turquie où règne le sultan et calife Abdulaziz et en Égypte dirigée par le khédive Ismaël Pacha.
Éthologie
Situation démographique en 1870, en millions d'habitants:
Turquie : 9 M
Égypte: 6 M
Syrie: 0,8 M
Liban: 0,5 M
Jordanie : 0,4 M
Grande Bretagne : 26 M
France: 36 M
Allemagne: 41 M
Italie: 26 M
Russie: 55 M
En 1870, le condominium Franco-Britannique regroupe 62 millions d'humains où le mode de production industriel est de plus en plus puissant. Les dominés évoluent autour d'une population trois fois moindre et qui n'en est qu'au début de ce mode de production. Quelles que soient l'intelligence des uns et des autres c'est le nombre et la puissance économique qui sont déterminants.
Est-ce la loi du plus fort ou la loi du plus adapté qui s'applique?
L'une et l'autre. Tous les vivants sont, en permanence, en concurrence pacifique ou cruelle pour leurs ressources de vie. On parle de loi du plus fort quand il y a concurrence cruelle. Mais chez tous les vivants, la concurrence cruelle intra-spécifique - ici les humains contre d'autres humains - est minoritaire car à long terme c'est toujours l'adaptation qui l'emporte.
En 2016, la Turquie évolue vers 80 millions d'habitants. L'Europe qui représente 25% de la population mondiale en 1900, n'est plus que 7% de cette population en 2050.
A noter:
Situation démographique actuelle, en millions d'habitants:
Turquie : 84 M
Égypte: 102 M
Syrie: 18 M
Liban: 7 M
Jordanie : 11 M
Grande Bretagne : 66 M
France: 67 M
Allemagne: 83 M
Italie: 60 M
Russie: 147 M
Turquie : 84 M
Égypte: 102 M
Syrie: 18 M
Liban: 7 M
Jordanie : 11 M
Grande Bretagne : 66 M
France: 67 M
Allemagne: 83 M
Italie: 60 M
Russie: 147 M
Cette situation explique l'évolution actuelle de ces états
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Darwin (anecdotique)
Arte - Dimanche 6 mars 2016
Philosophie - Darwin
Avec Jean-Claude Ameisen
Éthologie
Le darwinisme est une théorie scientifique qui se rattache aux sciences du Vivant et aux science de l'Univers. Il faut reprendre le débat ouvert par Charles Darwin en situant un humain à l'intérieur de l'espèce humaine c'est à dire parmi les 108 milliards d'homo sapiens qui ont vécu depuis 200 000 ans, puis, en situant l'espèce humaine à l’intérieur des vivants terrestres apparus il y a 2 à 3 milliards d'années sur Terre et, enfin, en situant les vivants terrestres à l'intérieur de l'univers apparu il y a 13,7 milliards d'année environ.
Grâce à cette mise en perspective chaque objet scientifique ou de connaissance garde toute son originalité et sa complexité sans empiéter sur un autre. Les humains sont une espèce humaine d'une grande complexité comme les 8,7 millions d'espèces vivant actuellement et l'essentiel de l'Univers échappe à la connaissance des uns ou des autres.
Ce n'est pas de la philosophie mais de l'éthologie.
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mardi 16 février 2016
afro-américain (anecdotique)
Studs Terkel
Race
Histoires orales d’une obsession américaine
Éthologie
- Jusqu'en 1500 environ, il n'y a que des Amérindiens sur le territoire des actuels États-Unis. Les Amérindiens sont dans le Mode de Production Humain ( chasseurs cueilleurs) et leur nombre évolue autour de 3 millions d'humains.
- Les Africains en Afrique sont dans le Mode de Production Domestique débutant. Ils sont environ 90 millions sur leur continent. Ils n'ont aucun moyen de s'en éloigner sérieusement.
- Les Européens sont dans le Mode de Production Industriel. Et ils évoluent autour de 40 millions d'humains. Ils commencent à envahir toutes les terres de la planète dont ce qui va devenir les États-Unis.
- En Amérique, il y a au XVII° s concurrence entre les Amérindiens et les Européens. Comme il y a une différence de deux modes de production entre eux, les plus avancés transforment les moins avancés en opérateurs. Ceux-ci refusent. Ils sont éliminés physiquement. En 1900, il y a environ 78 millions d'Européens et moins de 500 000 amérindiens.
- Les Européens de l'Amérique du Nord commencent à importer des opérateurs d'Afrique. En 1800, il y en a 1 million environ.
- Des groupes humains qui vivent sur un même territoire finisse par fusionner pour créer des groupes de dirigeants homogènes, des groupes d'organisateurs homogènes et des groupes d'opérateurs homogènes. Les groupes d'humains qui font partie du mode de production le plus ancien commence par être intégré chez les opérateurs. Mais comme ils sont moins compétents, il y en a beaucoup qui disparaissent. Puis une fois intégrés dans le groupe des opérateurs, ils commencent à entrer dans le groupes des organisateurs. Là également, ils sont d'abord moins compétents et disparaissent mais finissent par être intégrés. Enfin ils entrent dans le groupe des dirigeants. Au début, moins compétents ils sont moins nombreux qu'ils ne devraient l'être. Mais à terme, ce problème est également résolu.
- L'entrée des Afro-américains chez les opérateurs des Amériques à commencé avec le commerce triangulaire et l'esclavage. Le 20° siècle est le siècle où ils entrent dans le groupe des organisateurs. Le 21° siècle sera le siècle de la fusion totale.
- Le livre décrit des situations des premier et second stade. Car il y a cohabitation des stades. Les concurrences sont pacifiques ou cruelles.
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